Sagrado Feminino: A mulher e sua ancestralidade

 

   Gosto muito de trazer textos sobre o sagrado feminino e o poder ancestral que existe em toda mulher, primeiramente porque sou mulher e como ninguém, venho aprendendo a entender e a lidar com todas as minhas faces e fases em um amadurecimento constante.

     Com meu crescimento físico e mental (alma) sendo animus sempre desejei que meu anima dominasse meu ser, porque era muito mais seguro ser firme e forte para se proteger de tudo e de todos, vivi e cresci com a ideia de que ser "masculinizada" era a melhor opção porque "ser" menino "é mais legal". Hoje, já estudada, entendida e uma mulher de fato, voltei para dentro do útero da Sagrada Mãe Terra e aprendi a ouvir seus batimentos, suas contrações, seus gemidos de prazer e dor, aprendendo ser mulher e optando por sê-lo, aprendi a voltar à minha ancestralidade e busca o meu Eu selvagem, a mulher loba, livre e não domável que existe em meu ser. Não trago por meio desse texto qualquer questão de gênero, mas a ideia do gênero biológico para criar uma reflexão sobre os papéis sociais e a nossa real essência dominante.

      Acontece que aprende-se a "ser" mulher ou "ser" homem desde que saímos do útero da mãe. A cor rosa ou azul, dependendo do gênero biológico, nos é dada como a primeira identidade do que nos tornaremos e do que precisam construir em nós dali em diante. Com o passar dos anos cada um desses gêneros se separa, partindo do principio em que a nossa biologia é igual, porém "modificada", meninos ganham carrinhos e a rua e meninas panelas (casa) e bonecas. Desde pequenos, sem entender, nos entregam nas mãos a nossa vida e é ali que nos deparamos com nossos futuros papéis sociais, meninas e garotas se tornarão mulheres, como meninos e garotos se tornarão homens. A rua é um campo aberto para homens lutarem pela sobrevivência e dominar todo espaço que podem em uma rixa de homens-machos, enquanto nós ganhamos a casa e o nosso território é limitado entre paredes.

    Ganhar as ruas, explorar territórios de guerra e dominá-los é bastante difícil. Nós não fomos "feitas" para as ruas, não fomos feitas para dirigir ou jogar bola, quem está lá fora é o leão e não o lobo. A mulher que sai do território limitado que dão à ela possui a responsabilidade de lutar só, uma loba sozinha junto à leões famintos quatro vezes maior (ou mais). Com o passar dos séculos a mulher conseguiu ampliar seu território, obtendo a casa e conquistando as ruas e com o passar do tempo ela não estava só, a matilha estava com ela. Enfrentar a sociedade patriarcal é uma tarefa complicada, não é só "matar um leão por dia", é enfrentar leões todos os dias e ter fôlego para uivar e determinar seu próprio espaço.

   É preciso se desvencilhar de todas as nossas correntes quando se trata de trazer à tona a nossa ancestralidade. Trata-se de tirar o manto que colocaram em nós para correr livremente. A mulher ganha uma espécie de "personna" própria, um tipo de máscara que é obrigada à colocar no rosto e encarnar esse papel obrigatoriamente, exercitando para se tornar a cada dia que passa a mulher boa, a mulher de boa postura, a mulher de bom coração, a mulher mãe, a mulher esposa, a mulher fêmea e a mulher "Maria". Mulheres que não existem, mulheres não naturais, mulheres não verdadeiras, insistentes criações dos outros. Nós mulheres e homens perdemos nossos aspectos matriarcais, perdemos a noção de onde viemos, perdemos a noção de nossos verdadeiros sentidos e da nossa própria essência natural. Todos nós possuímos em perfeito equilíbrio anima e animus, que não necessariamente condizem com nosso gênero biológico quando manifestado.

"Os termos ânimus e ânima vão representar os arquétipos masculino e feminino, respectivamente, que se inserem no indivíduo em formação, dando-lhe as características da sua sexualidade afetiva e não necessariamente a biológica. Dessa forma, todos temos aspectos ânimus e ânima em nossa personalidade, havendo uma tendência para os homens serem mais ânimus e para as mulheres mais ânima." — João Carvalho Neto, psicanalista, autor do livro “Psicanálise da alma” (Site).

    Recentemente frequentei um curso de psicologia analítica e o amor genuíno ou romântico, que nos levou a refletir e entender o quão drástico é quando o homem deixa o seu feminino oculto, quando o seu feminino não pode se manifestar, porque socialmente o feminino não "pode" existir dentro dele. Nós, mulheres, temos maior facilidade em lidar com ambos, justamente porque lidamos com homens o tempo inteiro, a força e a razão são cobradas de nós simplesmente por estarmos ali, o nosso feminino oprimido é o tempo todo subjugado e testado, a intuição e a emoção ainda afloradas, já que insistentemente nos dizem que são estes os aspectos da mulher, tirando de nós o nosso masculino, como se "não pode existir relação entre os dois", dessa forma a dualidade é descartada. Com a perda do feminino no homem, surge a opressão desse "femme".

    Lidar com nossa jornada ancestral, e mais do que isso: entendê-la, é o maior ato de honra e o maior sacrifício que há, que é lidar com o entendimento obtido a partir dela. Quando enfrentamos a nossa mulher-loba-selvagem, frente a frente sem temê-la, sem nojo e sem subjuga-la, deixamo-nas livres para saírem e se manifestarem da forma como bem entendem, naturalmente e essencialmente. É quando nós optamos intuitivamente pelo parto natural humanizado, pelo contato íntimo com a nossa fertilidade e menstruação (menopausa e outros), quando aceitamos nossos corpos da forma que eles são, quando sentimos contrações, dores e prazer com emoção ou alegria, sabendo que qualquer manifestação existente dentro ou fora de nós é e sempre será parte da vida e da morte, um ciclo eterno de nascimento-vida-morte-renascimento. Aprender como lidar com nossos corpos, aprender a cuidar deles, aprender a senti-los e a tocá-los é ter a liberdade, honra e prazer de existir, de ser essência, de ser vida e daí obter a maturidade para dar ou gerar vida. O resgate da nossa ancestralidade e do nosso sagrado feminino é o maior ato de revolução contra uma sociedade patriarcal que oprimi dia após dia o feminino que existe dentro e/ou fora. É preciso mergulhar dentro de si, conhecer seus poderes e suas fraquezas para trazer de dentro para fora toda a criação e toda a existência, não somente necessário, como também importante.

    Sociedades antigas divinizavam o sagrado feminino, honrando Deusas fortes, ligadas ao oculto e obscuro, que estavam ligadas à magia e a vida, ao sangue e ao maternal, divinizando assim a feminilidade e a própria mulher, como forma de honrar tais Deusas e por vezes até mesmo a natureza e a Terra. Era complexa toda a estrutura física da mulher e por essa complexidade mistificavam-na como faziam com todas as manifestações e fenômenos naturais não compreendidos, devido a isso a mulher era considerada a principal ligação com a Terra. Era do solo que as flores e árvores cresciam, essas flores e os frutos das árvores que alimentavam parcela dos animais existentes, animais esses que serviriam de alimento à outros animais e todo esse ciclo perfeito de vida e morte constante era tão complexo — e ainda o é — quanto o poder de gerar vida, pertencente ao feminino. Esse, como vários outros é um dos principais grandes mistérios da vida. Teme-se tudo o que é desconhecido e inexplorado, a curiosidade pode prender e reprimir o desvendar ou despertar a fascinação e o amor e cuidado. 

   A mulher ancestral divinizada era a benzedeira, a curandeira, a parteira, a cartomante e conselheira, era a parideira e a criadora e ainda o é. Todas essas mulheres moram dentro de cada uma de nós, são as mulheres vindas da terra, ligadas a Terra. Todas essas mulheres foram queimadas, foram chamadas de bruxas e loucas, foram maltratadas e ainda são, todas elas foram amarradas, amordaçadas e silenciadas, e mesmo temendo-as foram gerados por elas. Toda mulher é naturalmente uma bruxa em potencial, uma selvagem, uma mulher que sabe onde ir e onde procurar, uma mulher que sabe o que quer e que não se deixa amedrontar. 

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